一、重慶紅色文化資源的特點及優勢
重慶，抗戰國民政府陪都，盟軍遠東司令部指揮中心。重慶，中共八路軍辦事處和南方局駐地，南方十四個省市地下黨組織的領導中心。重慶，周恩來、董必武、鄧穎超等老一輩革命家戰斗了八年的地方，中國共產黨為全面人民爭取光明前途而與國民黨艱苦談判的地方。重慶還是300余位革命先烈拋灑熱血的地方。在這樣一座英雄之城，在紅巖精神的發源地，重慶擁有豐富獨特而又厚重的紅色文化資源。這些紅色文化資源大都產生于中華民族遭受外來侵略，中國人民頑強御辱的抗戰時期以及為推翻國民黨獨裁統治，爭取民主權力的解放戰爭時期，蘊含著深厚的革命情感和厚重的歷史文化內涵，凝聚了鮮明的愛國主義、集體主義、英雄主義的精神實質，具有超越時空的生命力。把特點鮮明，優勢明顯的重慶紅色文化資源，用于加強對干部的黨史熏陶，展開對干部的黨性教育意義重大。
（一）重慶紅色文化資源的特點
具體而言重慶紅色文化資源擁有以下特點：
一是紅色遺址數量龐大。作為國民政府的陪都、盟軍反法西斯遠東司令部，抗戰文化一直以來都是近代重慶文化的一大特色。重慶在長達8年的抗戰中留下了相當多的抗戰遺址，據統計重慶市抗戰遺址總計有767處，現保存有395處，最著名的如“中國民主同盟會舊部”、“國民政府教育部舊址” ，愛國將領和民主人士舊居，如渝中區的桂園、特園、大學城馮玉祥舊居、郭沫若舊居等。而作為南方局駐地，八路軍辦事處，黨在重慶的幾年同樣留下了相當數量的遺址。據紅巖聯線文化發展研究中心數據顯示，這一部分資源也十分豐富，僅主城區就分布有幾十處。形成兩個中心，一個以八路軍辦事處和南方局駐地的紅巖村為中心。一個以紅巖魂廣場和歌樂山革命烈士紀念館為中心。其中包括了烈士墓、白公館、渣滓洞、葉挺被囚處等地方。另外還有老一輩革命家戰斗工作過的舊址如曾家巖、國共和談舊址林園等。有新華日報社舊址、抗戰博物館、江竹筠、李青林等革命志士被槍殺的電臺嵐埡、楊虎城將軍被害的松林坡等。除主城外，江津有中共早期領導人陳獨秀故居、聶榮臻元帥紀念館；開縣有劉伯承元帥紀念館；云陽有彭詠梧紀念館；潼南有楊闇公烈士故居，酉陽有趙世炎烈士故居、城口有紅軍蘇維埃遺址。毗鄰重慶的四川廣安有華鎣山游擊隊紀念館、鄧小平故居等。
二是紅色文化影響深遠。在眾多的紅色文化資源中，有相當部分資源都具有全國性的影響力。特別是“宣傳抗戰，振奮民族精神、促進民族團結”的抗戰文化。日本侵華是中華民族歷史上遭遇的最慘痛的災難，而抗日戰爭則是中國人民反抗外來侵略規模最大，最團結的一次，也是唯一一次取得全面勝利的戰爭。自抗日戰爭進入相持階段以來，重慶在帶領全國人民反抗日本法西斯的戰爭中始終起著中流砥柱的作用。另外，抗戰時期，在共產黨的堅持和努力下，抗日民族統一戰線得到鞏固和擴大，不僅國共兩黨，而且各階層、各民族、各抗日團體和海內外同胞都積極參加到抗日民族統一戰線中。這一時期，共產黨和各民主黨派、各社會階層患難與共、風雨同舟，同日本侵略者進行了長期的浴血奮戰。有不少民主愛國人士在抗戰時期得到過共產黨的傾力幫助。其中就包括了矛盾、高士其、柳亞子、胡風、鄒韜奮等著名作家和詩人。由此可見，重慶開啟了共產黨與各民主黨派友好合作的先河，為以后建立人民民主統一戰線以及共產黨領導下的多黨合作和政治協商制度奠定了基礎。這是其一，其二，上世紀60年代初期由楊益言和羅廣斌等脫險志士共同創作的以渣滓洞和白公館革命志士斗爭為素材的小說《紅巖》在全國出版發行，不僅在當時轟動全國，而且日后也整整影響了幾代人，使紅巖村、烈士墓、渣滓洞、白公館等地方共產黨人堅定革命信仰，堅守革命氣節，堅持革命斗爭的紅巖精神在全國家喻戶曉?？梢哉f，無論是愛國、團結、爭取民族獨立的抗戰文化，還是南方局共產黨人體現的集共產主義精神、民族精神、時代精神為一體的紅巖精神，重慶在干部黨性教育方面可以利用的紅色文化資源十分豐富和立體。
（二）紅色文化資源的優勢
基于重慶在中國近代史以及中國共產黨歷史上的特殊地位和作用，重慶紅色文化資源具有的優勢十分明顯。一是地理位置獨特，區位優勢明顯。重慶自近代開埠以來一直是西部政治、經濟和文化中心，當前又被確立為國家五大中心城市之一、隨著兩江新區的建立，寸灘保稅港的運行，渝新歐鐵路的開通都使重慶區位優勢更加凸顯。其獨特的地理位置不僅使重慶經濟對外輻射能力增強，對發揮重慶文化優勢同樣意義重大。立足重慶，北可以輻射山西、陜西、寧夏、內蒙；西可延伸至四川、西藏、甘肅、青海、新疆、南可到達云南、貴州、廣西、福建、海南等，東可影響湖北、安徽、江浙一帶等地。由此可見，借重慶經濟發展的東風，把紅色文化資源融入干部黨性教育有廣闊的前景。二是歷史底蘊深厚，紅色文化資源吸引力強。重慶在歷史上是全國抗戰中心，上世紀30年代末期至抗戰結束全國有大量的人避難到此，有的堅持抗戰、有的從事革命活動、有的進行文化教育、有的進行實業救國，總之當時重慶成為全國移民最集中的地區，中國社會之縮影，留下了不少國共合作抗戰的佳話。同時重慶很早就成立了黨的早期組織，南方局成立后又以重慶為中心領導南方十四個省市地下黨組織發展壯大，一些對中國當代有重要影響力的人與事都和重慶有關，劉伯承、聶榮臻都是土生土長的職業革命家，鄧小平雖不是重慶人，但也是從朝天門出發，走上革命道路的；周恩來、董必武長期在重慶戰斗，為鞏固和擴大抗日民族統一戰線奔走呼號，殫精竭慮。犧牲的紅巖英烈更是來自全國各地。重慶談判使全國人民親眼所見中國共產黨希望結束內戰，渴望和平的誠意，也看見了中國希望之所在，可以說重慶的紅色文化資源早已經突破現有的地域特色，而具有全國性的意義。三是正在建設中的重慶，正在形成中的重慶模式對其他地方也有相當借鑒作用。如打造中的“五個重慶”建設就是有力的推手，依托公路、鐵路、航空構建的立體交通使出入重慶交通更加便捷快速，公租房、廉租房建設讓民生重慶更接地氣，持續深入的打擊黑惡勢力使平安重慶深入人心，唱讀講傳和大規模植樹造林活動以及當前正在探索的所差共富，都對周邊諸如貴州云南廣西四川等地形成強大的輻射能力和吸引力。資料顯示，自1963年歌樂山革命烈士紀念館建立以來，共接待國內外游客8000多萬人次，僅直轄以來，每年接待游客即達200萬人次，居全國同類紀念館接待游客數量之最。而紅巖聯線成立6年多來，僅主城一些主要的紅色景區就接待各地游客500多萬人次?？梢娭貞c紅色文化資源在全國影響力之大。
二、干部黨性教育利用紅色文化資源現狀
黨性教育是干部教育的重要組成部分，它涵蓋了領導干部政治立場、黨性觀念、行為作風、紀律觀念等方面。有效的黨性教育能使黨員干部的價值觀、世界觀、人生觀、政績觀得以重塑與再造。實踐證明，利用紅色文化資源對黨員干部進行黨性教育是可行而有效的。
（一）全國大致概況
從全國范圍看，挖掘和利用紅色文化資源對干部進行黨性教育在一些國家級培訓單位已做得比較成熟。尤其是井岡山、延安干部學院均形成了獨特的品牌，開發了一系列具有時代特色和地方特色，對干部針對性較強的現場體驗式教學模式，形成了一系列精品課程，在干部培訓方面取得得了廣泛的社會效益。一些省級黨校也在積極探索和實踐。如陜西省委黨校充分利用陜西深厚的文化底蘊不僅在本省干部中，而且延伸到對省外干部推行漢唐文化西安行，紅色文化延安行，在全國影響較大。新疆建設兵團則把部隊開發新疆的光輝歷史融入體驗式黨性教育中，讓學員穿上軍墾戰士的服裝，徒步拉犁，體驗“磨豆腐、打農具、住地窩子、人挑肩扛”，部隊開發建設邊疆的艱辛歷程。廣東省委黨校開展的“三個三”現場體驗教學，讓學員深入部隊、工廠、農村各開展三天的現場教學，體驗工人、農民和解放軍戰士的生活，加深對基層人民群眾的感情。天津市委黨校利用西柏坡的資源，對干部進行“兩個務必”的憂患意識教育；貴州則是把遵義會議舊址、紅軍四渡赤水、息烽集中營等紅色文化資源融入干部黨性教育中。
（二）重慶大致狀況
重慶眾多的紅色文化資源中，最有影響力的當屬“一紅一白”，一白指國民黨專門關押革命志士的白公館和渣滓洞。一紅是指中共八路軍辦事處和南方局所在地紅巖村，這也是紅巖精神的發源地。南方局共產黨人工作戰斗中所形成的紅巖精神早已得到黨和國家領導人的高度認可。1985年鄧穎超同志重返紅巖時就曾經題詞：紅巖精神永放光芒。2002年江澤民同志視察重慶時，對紅巖精神給予高度肯定，指出“紅巖精神是在黨中央領導下，以周恩來為代表的中共中央南方局老一輩革命家在抗日戰爭時期和解放戰爭初期風雨如磐的斗爭歲月中形成的集共產主義精神、民族精神、時代精神為一體的一種革命精神?！奔t巖精神與井岡山精神、長征精神、延安精神一樣都是中華民族寶貴的精神財富。胡錦濤總書記從加強干部黨性教育的角度強調“要繼承和發揚偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產黨人的高風亮節和人格力量影響和帶動群眾”。中央政治局委員、重慶市委書記薄熙來則指出：要弘揚紅巖精神，培育一代新人。并且在全市范圍內掀起了大規模的唱讀講傳活動。在全國范圍內引起極大轟動?？梢哉f新時期黨和國家領導人均十分重視利用紅色文化資源加強對干部的黨性教育。
重慶紅色文化資源具有得天獨厚的特點和優勢，理應充分挖掘，發揮對干部的黨性教育功能，但在利用紅色文化資源對干部進行黨性教育方面還做得不夠。一是現場教學點開發利用比較少，目前為止，僅烈士墓，紅巖村開辟為現場教學點。黨性教育中紅色文化資源利用得遠遠不夠。沒有形成多點布局，多視角滲透，多層次、全方位的教學模式。干部無法從現有教學中系統全面了解抗戰時期和解放戰爭時期黨在重慶的革命活動及這段歷史的重要地位。無法解決當前干部普遍存在的對黨的歷史與傳統逐漸淡漠，認同感本身較弱的現狀。二是現場教學的形式比較單一，在現有的現場教學點中多以重溫入黨誓詞兼掃墓祭奠為主，缺少創新，停留于說教，對紅色文化資源內涵挖掘不夠，空泛的說教對干部的震撼力和吸引力不大，畢竟當前干部大多已經接受了高等教育，碩士和博士比例越來越多，有廣博的知識基礎和較好的認知能力，有的還是某些領域的專家，泛泛而談滿足不了干部的求知欲望，也低估了干部的認知水平，觸及不到干部存在的黨性不純的問題。三是針對性不強，體驗式教學泛用化，沒有更好地根據對象的變化更換主題或著重強調某一主題。使得不同層次干部黨性教育區別不大，本地干部和外地干部黨性教育區別不大。不能解決不同地區，不同領域、不同年齡和文化層次干部對黨史了解程度不同，需要獲得的信息也應有所不同的問題。四是歷史與現實脫節，多重歷史的回顧和講述，缺乏與現實的對接以及對現實問題的思考。而干部到黨校學習的目的就是為解決問題而來，學史是為鑒今，理論脫離實際必然解決不了什么問題?？傊?，目前重慶在利用紅色文化資源對干部進行黨性教育方面存在的主要問題是良好的資源沒有被充分利用，使其作用發揮極其有限。
三、深度挖掘紅色文化資源融入干部黨性教育
（一）重慶發展對干部黨性教育提出更高要求
直轄以來，重慶發展迅速，正崛起為西部龍頭，作為未來西部的增長極，統籌城鄉綜合配套改革試驗區。一個嶄新的重慶，一個崛起的重慶，不僅需要高樓大廈、立體交通和現代科技的武裝，更需要一群有信仰、有追求、敢創新、擔責任的人，特別是政治堅定，作風過硬、德才兼備的干部是重慶當前和未來發展急需的。從才來講，提高干部的文化素養、知識技能、政治視野決定了重慶未來走向。如果沒有大量知識豐富、具有廣闊視野的高素質干部，重慶要實現跨越式發展顯然是比較困難的。從德來講，增強干部的黨性修養，使干部在和平時期始終保持政治上的清醒和憂患意識、增強在行政事務中的政治責任感，樹立在經濟活動中的自律意識，努力成為國家社會群眾中具有影響力的中心，并始終如一地從思想上和行動上忠于信念，忠誠于黨的事業與知識能力的培養同等重要。但是隨著市場經濟不斷深入推進，不同價值觀的沖擊，一些干部黨性修養出現退步，理想信念淡漠，價值觀扭曲有逐漸加重的趨勢。所以，對重慶而言，在加快經濟發展的同時，還要貫徹落實好黨的十七屆六中全會精神，推進社會主義文化大發展大繁榮，讓文化服務于干部教育。為此，重慶應借勢發力，把根植于重慶的一切優秀文化，特別要深度挖掘作為重慶名片的紅色文化資源，充分利用紅色文化資源強大的感召功能，持久的育人功能，加強干部黨性教育，打造一支堅定理想信念，過硬作風、人民滿意的干部隊伍。
（二）夯實紅色文化資源融入黨性教育的基礎
第一、靈活借鑒井岡山、延安干部學院的做法，在黨性教育方面做實現有紅色文化資源。井岡山、延安干部學院利用豐富的紅色文化資源開創的現場教學模式對提升干部黨性修養的意義早已得到各界認可。但基于井岡山和延安在黨的歷史上獨一無二的作用和地位，井岡山、延安紅色文化資源的優勢和特點，有人擔心其他地方想復制這種現場體驗式教學存在操作上的難度。不過，井岡山、延安把紅色文化資源融入干部黨性教育的理念足以借鑒。比如井岡山干部學院讓干部重走朱德挑糧小道，其主要的意義在于讓學員親自體驗當年朱毛紅軍建立井岡山革命根據地的艱辛。黨員干部經過兩三個小時親自走一次，確實可以對當年老一輩無產階級革命家為人民的利益和革命的需要勇于吃苦，艱苦奮斗的精神有切身體驗和感受，這種個體的體驗與感受首先會通過學員之間的交流初步達成共識，然后老師加以點評，學員再可以結合今天黨所處的歷史方位進行反思：無論物質如何豐富，老一輩傳下來的勤儉節約的傳統不能丟。作為人民公仆要時刻牢記勤儉執政，始終保持共產黨人的政治本色。這種反思過程實際上是把現場實踐總結提升為理論的過程。待學習結束后，學員再將理論或成果應用到工作實踐中。從而完成一個學習周期。這種親身實踐的黨性修養效果比單純理論的學習要明顯和持久，但不是每一個地方都有這樣的資源，都適合這樣去做的。而借鑒是學習吸收和提高相結合。實際上，當前重慶干部的大下訪，三進三同就是一種學習和實踐相融合的結果。通過干部進基層、進農村，進農戶，同吃、同住、同勞動，體驗基層人民生活，發現人民疾苦，解決人民訴求，密切黨群關系，錘煉干部作風。這種現場體驗同樣具有提高黨性修養的價值和推而廣之的意義。
第二、與周邊省市黨校強強聯手，做大做強干部黨性教育?？箲饡r期，南方局一直堅持領導南方十四個省市地下黨組織的對敵斗爭。這使重慶的紅色文化資源，特別是紅巖村與南方多個省市紅色文化資源有極其深厚的淵源關系。如果把四川、貴州、廣西等地現有紅色文化資源與重慶的紅色文化資源進行整合，互設培訓基地，互享師資力量、互派干部學習，則可實現強強聯手。不僅可以擴大重慶紅色文化資源的范圍，還能把一些被忽略的資源有效利用起來。從而實現優勢互補，資源共享。這無疑拓寬了紅色文化資源服務干部黨性教育的路徑。
第三、做好現場體驗教學的規劃和設計，突出重慶特色。實踐證明，現場體驗式學習是把紅色文化資源融入干部黨性教育的有效途徑。延安干部學院一些學者認為，“體驗式教學作為一種改變態度、培養價值觀的有效培訓手段，認識主體只有在具體的實踐和體驗的過程中受到啟迪，引發深刻的反思和感悟，從而通過內因的主體作用，得出自己的判斷和結論，在世界觀、價值觀等的養成上獲得切實的收獲?！币虼?，讓體驗式教學發揮其應用的黨性教育的作用，必須做好規劃和設計，突出重慶地域特色。而重慶紅色文化資源的最大特色就是抗戰精神和紅巖精神?？箲鹁駨娬{中華民族團結一致，共同反抗外來侵略，爭取民族獨立。紅巖精神強調黨員干部必須在任何環境條件下都要忠誠于自己的理想信念，堅守革命氣節，做到如六月的荷花，出污泥而不染。這種忠誠無關出身貴賤、職位高地而純粹是一種對信念的執著。
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